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人同天地之气,故风热在目而泣自出也。喘出于肾,则病在根本矣。

 人有阴阳,阳主外而为卫,所以固气也;阴主内而藏精,所以起亟也。寒邪深入,与热相搏,欠留不去,必内有所着,故寒胜则伤阳而为痛为枯,热胜则伤阴而为脓为腐,其最深者内伤于骨,是为骨蚀,为侵蚀及骨也。

此胜复盛衰之节,虽非疟症,而多变似疟,法亦同然。二经表里相传,乃至厥阴、太阴,俱能为病。

所谓从者,手足温也;所谓逆者,手足寒也。,赫、嚣二音,又呼木切。

然人之致此,各有所由,故于形志苦乐,尤所当察。假寒者清其内热,内清则浮阴退舍矣;假热者温其真阳,中温则虚火归原矣。

邪至腑中,热已过盛,热盛必将肠胃中之血液灼尽,即肠胃中所存宿谷糟粕中之津液,亦必灼尽。然肺金生于脾,肾水制于土,故治肿胀者必求脾、肺、肾三脏,随盛衰而治得其平,是为权衡之道也。

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